中国古代印染技术——三缬
《韵会》: "缬,系也,谓系缯染成文也。"
缬
技艺
古称部分镂空版印花或防染印花灯织物为缬，分为绞缬（扎染）、蜡缬（蜡染）、夹缬（一种镂空版印花）、三大类型。
绞缬和蜡缬在今日中国的西南地区仍较盛行，夹缬于唐代盛极一时，敦煌莫高窟彩塑菩萨所穿着的便是夹缬彩装，之后渐衰，至明清便如凤毛麟角，渐不为人所知。
绞缬
绞缬，即现扎染技艺。古代又称“撮缬”、“撮晕缬”，民间通常称“撮花”。
-扎染布艺-
扎染是中国民间传统而独特的染色工艺。织物在染色时部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法，中国传统的手工染色技术之一。
2006年以及2008年，云南大理的白族扎染技艺、四川的自贡扎染技艺先后被文化部列入国家级非物质文化遗产。
-扎染花型捆法图解-
（图片来源：好看视频）
>>>大理白族扎染技艺<<<
据史书记载，东汉时期大理地区就有染织之法。唐贞元十六年，南诏舞队到长安献艺，所着舞衣“裙襦鸟兽草木，文以八彩杂革”即为扎染而成。明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高水平，出现了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。近代以来，大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。
扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，染料主要是植物蓝靛（云南民间俗称板兰根）。扎染的主要步骤有画刷图案、绞扎、浸泡、染布、蒸煮、晒干、拆线、碾布等，技术关键是绞扎手法和染色技艺，染缸、染棒、晒架、石碾等是扎染的主要工具。白族扎染品种多样，图案多为自然形的小纹样，分布均匀，题材寓意吉祥，具有重要的美学价值和实用功能，深受国内外消费者的好评。
（图片来源于网络）
白族扎染又称疙瘩花，2006年，大理白族扎染被文化部列入国家级非物质文化遗产保护名录。被称为“民族扎染之乡”的周城在鼎盛时期，村里“家家有染缸、户户出扎染”。
>>>自贡白族扎染技艺<<<
-自贡扎染布-
（图片来源：网络图库）
四川的自贡扎染是古称蜀颉的扎染艺术，四川省的地方传统手工艺术珍品，自贡更为主要的产地。
（图片来源于：网络、自贡扎染皮革）
自贡扎染工艺性强，以针代笔，无一雷同,色彩斑斓，款式多样，扎痕耐久。近年研制的棉、麻、丝、缎、皮革、绒等质地的多色套染，永隽雅秀、韵味天成，图案设计富于情趣，特色浓郁。
蜡缬
蜡缬又称蜡染，是用蜡刀蘸熔蜡绘花于布后以蓝靛浸染，既染去蜡，布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案，同时，在浸染中，作为防染剂的蜡自然龟裂，使布面呈现特殊的“冰纹”，尤具魅力。
-蜡染布艺-
（图片来源：贵州热点网）
夹缬制板复杂，产品变化不灵活。绞缬虽然操作简单，别有韵味，但难以印制精确复杂的花纹。蜡缬则是在这两者基础上发展演变而来的，它兼有两者优点，因而在古代广泛应用。
>>>苗族蜡染技艺<<<
（图片来源于网络）
按苗族习俗，所有的女性都有义务传承蜡染技艺，每位母亲都必须教会自己的女儿制作蜡染。所以苗族女性自幼便学习这一技艺，她们自己栽靛植棉、纺纱织布、画蜡挑秀、浸染剪裁，代代传承。在此状况下，这些苗族聚居区形成了以蜡染艺术为主导的衣饰装束、婚姻节日礼俗、社交方式、丧葬风习等习俗文化。
苗族蜡染在图案题材卜独具特色，并将内容和形式巧妙地融合一体。苗族蜡染的图案题材可分为蝴蝶纹、鱼鸟纹、龙纹、漩涡纹、花草植物纹、锣鼓纹、星辰山川纹七大类。
>>>黄平蜡染技艺<<<
黄平蜡染是黄平革家妇女在长期的生产劳动生活中创造、自制和必需的一种民族民间艺术产品。
-革家蜡染布艺-
（图片源自网络）
革家蜡染历史悠久，是贵州高原最古老的民族传统蜡染艺术之一。革家蜡染作品在色彩表现上只是蓝白两色或黑白两色，蓝、黑为底色，花纹图案为白色。作品要求其图案线条洁白无瑕，无鬓纹和断痕，黑白分明，干净利索，这是区别于其他民族蜡染作品的重要特征。
革家蜡染构图独特，图案具有极强的寓意性和哲理性。革家蜡染主要以太阳为构图中心点，革家认为太阳就是宇宙的中心，所有的物体都在围绕太阳转。为此革家妇女们对蜡染作品图案的创作大都是以太阳为中心，充分表现人与自然和谐的意境和艺术美感，完整地体现了革家人爱美、爱生活、爱劳动的思想感情。
夹缬
是一种镂空型版双面防染印花技术。将织物夹持于镂空版之间加以紧固，将夹紧织物的刻板浸入染缸，刻板留有让染料流入的沟槽让布料染色，被夹紧的部分则保留本色。
-夹缬-
（图片来源于网络）
>>>蓝夹缬技艺<<<
蓝夹缬技艺，浙江省温州市的地方传统印染技艺，国家级非物质文化遗产之一。
Knives Out
“一块白布夹入花版中，在装满靛青染缸里几经浸泡、氧化，出缸后白布上印有花鸟虫兽等吉祥纹样，成品被称为蓝夹缬，而这种技艺被称为蓝夹缬技艺。”——《探秘古老的蓝夹缬技艺》
