假发
周昉《簪花仕女图》中梳高髻的唐朝妇女，很可能加上假发中国很早就出现假发，早期是上层社会女性的饰物，用来加在原有的头发上，令头发更浓密、做出较为复杂的发髻。《诗经·鄘风·君子偕老》提到一种假发称“副”，又提到“不屑髢也”。“髢”就是局部假发或发丝编成的假髻。《诗经·召南·采蘩》就称假发编成的髻为“被”，是髲的通假。
日本人早期很少在演戏以外戴假发，后来在一般场合也有人戴假发了，多为女性。她们所戴的假发往往是用自己头上剪下的头发编织而成的，在自己的婚礼上也会戴上这种源自自身”的假发，之后日本古代女性在平时也常使用假发、假髻来梳成传统发型。这类加在原有头发上面的局部假发称为“髢”。
朝鲜半岛在高丽王朝开始盛行戴假髻，忠烈王下令高丽全国穿蒙古服、留蒙古发髻（编发）。后来朝鲜太祖李成桂建立朝鲜王朝（李氏朝鲜），采“男降女不降”政策，男性恢复汉制，女性则“蒙汉并行”，后来发展成“加髢”样式。
古埃及人在四千多年前就开始用假发，也是世界上最早使用假发的民族，在早王朝起开始普及，古王国起第三至第六王朝，常见到男女都佩戴以羊毛混合人发制成的假发。假发的长度、样式因社会地位与时代而异。由中王国起不论贫富、地位、性别都把头发与胡子剃光，戴上假发、假胡子，只会在居丧时才任由头发生长，否则会被耻笑。对于这个现象，古希腊历史学家希罗多德认为古埃及人觉得光着头让太阳晒会令头颅变硬，但这并没有科学根据，且无法解释戴假发的习惯。后来又有人认为古埃及人爱干净，头发、胡子容易藏污纳垢，于是把头发、胡子剃去，戴上防止头部被阳光晒伤的假发，但有人质疑戴假发代替真发也不见得比留下毛发干净。有人提出，虽然古埃及除贱民外任何人都可以戴假发，但不同阶层的人所戴假发的样式都有严格规定，不能僭越，赵立行在《古埃及的智慧》一书就提出这个观点，他认为古埃及人戴假发是为了区别贵贱、等级，并塑造法老的光辉形象。具有政治目的和社会意义。除了假头发外，法老、男性贵族和官员和还有假胡子，是身份和权力的象征。
假发从古埃及传到欧洲。古希腊、古罗马人认为秃头的人是受到上天的惩罚，把秃子视为罪人。头发稀疏或秃顶军官会被一些希腊领地的长官拒绝为他们安排工作。罗马人甚至曾经打算让议会通过“秃子法令”禁止秃顶男子竞选议员，秃顶的奴隶也只能卖到半价。秃子们为了免受歧视，就戴假发遮住这个瑕疵。假发进一步得到了普及，在罗马帝国时期，欧洲人很多都有使用假发，就连皇帝也戴着假发，战争时敌方军民的头发常作为战利品进贡宫廷。一些贵族也会把奴隶的头发剃去做假发。当时的习俗是已婚妇女要把头发遮盖，一些贫穷的已婚妇女就卖掉自己的头发换钱。有些贫农也会把自己的头发束起结成发辫，长到足够的长度就剪下卖给假发市场。
中国戏曲中，假发是“行头”（戏服、道具的统称）中“头面”（头部饰物）的一部份，属于“软头面”之一，种类很多，优伶都会佩戴假发演出。这些假发有用真发制的，也有用犛牛毛、粗丝线、纱等制成。
能剧的几个主要角色（包括仕手、连、胁）是过去的人物，需要戴上面具（能面）演出，假发是与能面配套使用。假发可以分两种，一种是把毛发固定在演员头上梳成所需的发型，另一种是制成头套套上。假发的类型可分为“鬘”、“尉髪”（じょうかみ）、“垂发”、“蓬头”四大类。有些能剧用的假发重达四公斤。
西方传统戏剧歌剧的演员在演出时都会使用假发，一如其他传统戏剧，歌剧用的假发样式也是依照角色的身份、性别、性格、职业、时代背景等而不同，例如男主角、女主角、反派、坏女孩等角色会有不同样式的假发，十七世纪人物角色会用白色的大假发。歌剧用假发（尤其是主要角色所用的）是依照演员的头形订做的，因此由不同的演员演出同一剧目的同一角色，使用的假发也会不同，较次要或陪衬角色则可能会用现成的假发。有些演员会为自己演出的角色订做假发，演出时自备。歌剧每次演出都要使用大量假发，角色越多，使用的假发也越多。例如美国纽约大都会歌剧团（Metropolitan Opera）于2002至2003年度演出的《特洛伊人》就需要订制250顶假发。由于使用假发数量多，一些规模较大的歌剧团还有专门负责制造假发的人员和部门，储存的假发数量可达到五千至六千顶。
更多中文名：鬼上头.....香港译名
鬼发.....台湾译名
影片导演：元新渊
主要演员：蔡敏瑞、柳善
所属地区：韩国
电影类型：恐怖
上映日期：2005年8月12日 韩国
片长：韩国：106分钟/香港：104分钟/台湾：113分钟
字幕：ifuzhu.com
级别：Hong Kong:IIB / Singapore:NC-16 / South Korea:15 / Taiwan:PG-12
内容简介：
姐姐智贤（柳善饰）因为一次车祸成了哑巴；妹妹秀贤（蔡敏瑞饰），则长期受病魔折磨，更因受化疗影响而不断脱发。为了让妹妹过正常生活，姐姐送了一个假发给妹妹。表面上，妹妹做回正常人，甚至乎比生病前更容光焕发；内里却被一股无形的力量不断蚕食。原来，假发背后藏着一个令人毛骨悚然的秘密。智贤的朋友曾经试戴那假发却换来血肉模糊惨死的收场。三千烦恼丝一根一根慢慢窜进两人心坎中，将本来相依为命的两姐妹推向死地！……
剧情剖析
故事从智贤的妹妹秀贤因为身患白血病，不得不接受化疗而变为光头开始。医生已经对秀贤的病情绝望了，让因为一场意外车祸而失声的智贤把妹妹领回家。为了不让妹妹失去生的希望，姐姐送给妹妹一顶假发，让她增加在人前的信心。但是，带上假发的妹妹性情大变。虽说对自己的样貌信心倍增，病情也有了好转的迹象。但是，她也开始在语言和行动上蹊落遭男友修研冷落的姐姐，并以充满挑逗的姿态，对修研展开攻势，同时，她也越来越依赖那顶假发。
很多时候姐妹是最亲密无间的，不过智贤这时候，妒忌心似乎已经超过了姐妹情，即使妹妹身患绝症，但是日益年轻漂亮的她，开始让智贤有了危机感，她甚至不愿妹妹再呆在自己的家中。女人间的战争，都围绕一个男人，姐姐对妹妹的保护欲在男人面前渐渐变质。但是事情绝非是人性那么简单，妹妹对修研的爱慕，似乎建立在另外的一种记忆之中。假发中住的不是魔鬼，而是一个死去的怨恨的亡灵。开始我也奇怪，为什么看上去和修研之前毫无瓜葛的妹妹会张口就叫他老师，随着智贤对假发来历的探寻，终于明白，这顶假发来自于修研多年前的一个学生，同时也是他的同性恋男友。他为修研留了一头乌黑的长发，同时，被毒打并被强行剪掉头发后，他把对修研爱的记忆和对智贤的仇恨都留在了头发里。然后坠楼身亡，最终，他通过秀贤来达到占有和摧毁的目的。
爱意之强烈，能达到何种地步？即使是生死两茫茫，亦决绝地坚守着。喝了孟婆汤，过了奈何桥，能忘记全部的前尘往事，除了爱。生命消逝之后，你仍然能感受到我为你倾注一生的感情。有善心者，会把这种偏执幻化为《人鬼情未了》，而绝望者，就造就了这一出《假发》。大多数男生，都喜欢长头发的女生。长发的诱惑，不同于丰乳肥臀，更有有点像古代对女人小脚的畸形迷恋。甩动的黑发，会让男人忍不住伸手抚摸，“穿过你的黑发的我的手”，不能说不是一种变性意淫的方式。为了爱，学生可以蓄起长发，剪掉了长发，意味着抛弃，移情别恋。我的头发长在你的头上，我把记忆寄生在你的脑中，我终究变为真正的女人，不需依赖这女性象征的长发。所以我认为，其实事情变得很明白，迷惑修研的，不是智贤的善解人意，不是修研的年轻貌美，同样不是学生的忠贞不渝，而是因为修研怎么也逃不过的长发情结。这样，电影就多了一份弄的意味。
如果《假发》仅仅结束在智贤把假发烧毁，冤魂散去的话，影片就平庸了。结尾处导演迟迟不肯罢休。但是，智贤发现秀贤的头上长处了茸毛，这个细节把三个主人公的命运再次改变。恐惧，让智贤失去了对一切的信任，她用父亲的遗物相机夺取了妹妹的生命，之后，她才从手机留言中得知，妹妹的病真的好转了，所以才开始长头发。智贤抱着秀贤满是鲜血的头，痛哭不已。把所有幸福的权利从主人公身上剥夺一光，这个世界上，绝处逢生本来就是一种过分华丽的奢望。甜蜜最终只能是姐妹两小时候照片上的影子，制造这种幻影的相机，已经沾满了让人战栗的鲜血，在灰暗的工作室里，萦绕的，只能是死亡和绝望。在这场人与鬼，爱与恨的战争中，所有的参与者都是一败涂地。
电影承袭了亚洲恐怖片，或者干脆说鬼片一贯用的褐灰色调，大量运用的摇镜，广角镜，和忧郁弦乐，都为影片的恐怖气氛增添韵味。导演把影片的节奏掌握得很好，在长时间地缓慢之后突如其来的爆发，让影片具备了恐怖片少有的张力。观众看了《假发》之后，无疑眼前一亮。直到片尾强烈的音乐响起，观看者仍旧沉浸在影片带来的巨大恐慌和悲伤之中。
